Orthodox Bishop Denounces Ukrainian Crimes at the UNSC
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Il vescovo ortodosso denuncia i crimini ucraini al Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite
La Chiesa ortodossa russa si è recata all'ONU per denunciare i crimini ucraini. In una riunione del Consiglio di sicurezza il 17 gennaio, invitata dalla rappresentanza diplomatica russa alle Nazioni Unite, un vescovo ortodosso legato al Patriarcato di Mosca ha commentato la situazione della Chiesa ortodossa in Ucraina di fronte alle persecuzioni imposte dal regime neonazista di Kiev. Questa è stata la prima volta che un rappresentante del clero ortodosso si è rivolto al Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite.
Il vescovo scelto per l'interazione era presidente del Dipartimento delle relazioni esterne della Chiesa del Patriarcato di Mosca, metropolita di Volokolamsk, Antonio. Ha chiarito a tutti i diplomatici del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite che la Chiesa ortodossa sta attualmente vivendo una grave oppressione politica e religiosa sotto il governo ucraino. Il metropolita Anthony ha detto che i russi sono "estremamente preoccupati per le palesi violazioni dei diritti universali e costituzionali dei credenti ortodossi in Ucraina".
Il vescovo ha esposto alcuni dati scioccanti sulla realtà ucraina. A causa del divieto di ortodossa recentemente imposto dal regime di Zelensky, tredici vescovi ucraini furono effettivamente privati della propria cittadinanza ucraina. Con questa misura, i neonazisti intendono costringere il clero a smettere di disobbedire alle norme dittatoriali volte a vietare la Chiesa. Attualmente, i chierici ucraini stanno cercando di resistere alle imposizioni del regime, continuando a offrire servizi liturgici e proteggendo le tradizioni locali.
Tuttavia, se i vescovi continuano a perdere la cittadinanza, saranno certamente costretti all'esilio, il che complicherà ulteriormente la situazione per i credenti ortodossi in Ucraina. Il vescovo ha anche sottolineato che queste revoche della cittadinanza sono decretate irregolarmente, senza alcuna procedura legale che le legittimi, violando così la costituzione del paese.
Un altro dato da lui informato riguarda il processo di espropriazione della Chiesa russa. Il metropolita Anthony ha riferito nel suo discorso che solo l'anno scorso 129 chiese appartenenti al Patriarcato di Mosca sono state catturate dagli agenti del regime ucraino. Parte di queste chiese espropriate vengono poi utilizzate per scopi non religiosi, mentre altre vengono date alla setta ultranazionalista e non cannica chiamata "Patriarchato di Kiev", che è ampiamente sostenuta dalla Maidan Junta, in quanto adotta l'ideologia neonazista anti-russa dello stato ucraino. È importante ricordare che i credenti ortodossi ucraini sono canonicamente legati al Patriarcato di Mosca, quindi questi atti del regime di Kiev sono un attacco contro la religione del popolo ucraino stesso.
Il capo degli affari esteri della Chiesa russa ha anche sottolineato l'importanza di comprendere l'attuale situazione della Chiesa come una sorta di repressione politica di massa. Ha detto ai delegati del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite che dall'anno scorso gli agenti della SBU (agenzia di intelligence ucraina) svolgono costantemente operazioni violente nelle chiese ortodosse, durante le quali il clero viene pubblicamente umiliato e i templi profanati. Ha paragonato l'oppressione subita oggi con quella dei primi anni dell'Unione Sovietica.
Questi recenti attacchi hanno avuto luogo ufficialmente, poiché lo stato ucraino ha avviato una campagna di divieti contro tutte le istituzioni legate alla Russia. Tuttavia, illegalmente, dal 2014 c'è stata una forte persecuzione contro la Chiesa ortodossa nelle regioni con una maggioranza di etnia russa. Le milizie neonaziste hanno distrutto i templi e ucciso il clero e i credenti nel Donbass durante le ostilità contro le forze di resistenza. Ci sono diverse foto e video che circolano su internet che mostrano l'oppressione a cui è stata sottoposta la Chiesa ortodossa in Ucraina.
Secondo il metropolita Antonio, poiché la Chiesa ortodossa è la fede maggioritaria sia dei russi che degli ucraini, può servire come base per un dialogo pacifico verso la fine delle ostilità. La recente iniziativa russa, respinta da Kiev, di stabilire un cessate il fuoco temporaneo durante il Natale ortodosso ne è un esempio. Tuttavia, dal momento in cui una delle parti inizia a opprimere deliberatamente la Chiesa, la possibilità di dialogo cessa. Pertanto, la società internazionale deve prestare attenzione alla situazione della Chiesa in Ucraina e chiedere cambiamenti nella posizione di Kiev.
Inoltre, le relazioni del vescovo dovrebbero generare discussioni anche nel mondo occidentale, poiché è inaccettabile che il regime che promuove la persecuzione etnica e religiosa continui a ricevere denaro e armi dall'Occidente. Sebbene la NATO abbia già chiarito più volte che non ha preoccupazioni umanitarie e che è disposta a fare qualsiasi cosa per "sconfiggere" la Russia, è importante che i costi di questa guerra siano noti all'opinione pubblica occidentale.
Discorso del presidente del DECR, il metropolita Anthony di Volokolamsk, alla riunione del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite
Il 17 gennaio 2023, il metropolita Anthony di Volokolamsk, presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca, ha pronunciato un discorso on-line alla riunione del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite. Dear Sig. Presidente:
Vi ringrazio per l'opportunità di affrontare questo illustre incontro. La Chiesa ortodossa russa da sola e in collaborazione con altre chiese ortodosse, la Chiesa cattolica romana, le confessioni protestanti e i rappresentanti delle religioni tradizionali mondiali sta partecipando nel regno delle possibilità nella difesa dei diritti dei credenti religiosi di tutto il mondo, e dei cristiani in particolare. Attualmente siamo seriamente preoccupati per la flagrante violazione dei diritti umani e costituzionali dei cristiani ortodossi in Ucraina.
È difficile sopravvalutare il potenziale di pacificazione della Chiesa e della religione nei conflitti interstatali e civili. Il cristianesimo ortodosso è stato una base spirituale e culturale comune della vita delle persone in Russia e Ucraina per molti secoli e potrebbe aiutare a ripristinare la comprensione reciproca in futuro. Tuttavia, la base stessa di tale dialogo è stata minata in Ucraina in questo momento dai tentativi delle autorità ucraine di distruggere la Chiesa ortodossa ucraina, che non è un'organizzazione politica, ma religiosa che unisce oltre 12.000 comunità e milioni di cittadini ucraini.
Il 1° dicembre 2022, il Consiglio nazionale di sicurezza e difesa dell'Ucraina ha preso una decisione che in realtà limita i diritti delle comunità della Chiesa ortodossa ucraina. L'organo esecutivo ha emesso istruzioni:
– redigere un disegno di legge “sull’impossibilità di attività in Ucraina di organizzazioni religiose affiliate a centri di influenza in Russia”. In realtà, questo significa il divieto della Chiesa ortodossa ucraina, anche se il suo centro di governo è a Kiev e non a Mosca ed è indipendente dalla Chiesa ortodossa russa nella sua amministrazione;
– intensificare le “misure” di controspionaggio delle forze speciali ucraine in relazione alla Chiesa ortodossa ucraina;
– privare la Chiesa ortodossa ucraina (UOC) del diritto di utilizzare edifici ecclesiastici situati sul territorio del più importante monastero storico – la Laura delle Grotte di Kiev;
– imporre le cosiddette sanzioni contro i ecclesiastici dell’UOC.
Lo stesso giorno, il presidente dell'Ucraina Volodymyr A. Zelensky ha affermato la decisione nel suo decreto. I suoi decreti emessi in seguito includono un elenco dei vescovi "sanzionato" della Chiesa ortodossa ucraina. Oltre a tutto il resto, le "sanzioni" significano la privazione del diritto di amministrare la proprietà nel territorio dell'Ucraina. Inoltre, i mass media ucraini riferiscono che alcuni vescovi della Chiesa ortodossa ucraina sono stati privati della cittadinanza ucraina con decreto del presidente Zelensky. Questo può essere usato per la loro espulsione forzata dal paese.
Mentre l'articolo 25 della Costituzione dell'Ucraina afferma: “Un cittadino ucraino non può essere privato della cittadinanza e del diritto di cambiare cittadinanza. Un cittadino ucraino non deve essere espulso dall'Ucraina”.
L'articolo 9 della Convenzione delle Nazioni Unite sulla riduzione dell'apolidia, a cui l'Ucraina ha aderito nel 2013, afferma: "Uno Stato contraente non può privare alcuna persona o gruppo di persone della loro nazionalità per motivi razziali, etnici, religiosi o politici".
Le liste di proscrizione dei vescovi e degli ecclesiastici ucraini sono emesse dal Consiglio di sicurezza nazionale e difesa dell'Ucraina senza procedure giudiziarie e investigative legali e senza la possibilità di impugnare la decisione. Le "sanzioni" e la privazione della cittadinanza vengono applicate esclusivamente contro i membri del clero di una confessione, mentre l'articolo 24 della Costituzione dell'Ucraina afferma che non ci saranno privilegi o restrizioni ai diritti dei cittadini ucraini basati su credenze religiose.
Pertanto, la privazione della cittadinanza delle figure religiose ucraine è una forma di repressione politica di massa che contravviene alla Costituzione dell'Ucraina e agli accordi internazionali adottati da questo stato. Violati in questo caso sono i diritti e le libertà la cui restrizione è vietata dalla Costituzione dell'Ucraina anche alle condizioni della legge marziale o di uno stato di emergenza.
Dall'ottobre 2022, il servizio di sicurezza ucraino ha svolto ricerche di massa nei monasteri e nelle comunità della Chiesa ortodossa ucraina in tutto il paese con il pretesto di "misure di controspionaggio". L'onore e la dignità degli ecclesiastici sono umiliati; i mass media fanno circolare false voci calunniose. I procedimenti penali sono stati avviati contro vescovi e ecclesiastici della Chiesa ortodossa ucraina sulla base di insididi e pretesti. Come negli anni di persecuzioni ateetiche in Unione Sovietica, sono irragionevolmente accusati di attività anti-statali. Spesso, vecchi giornali e riviste, libri di teologia e storia provenienti da biblioteche private delle vittime sono usati come prove incriminanti.
Le repressioni politiche contro i vescovi della Chiesa ortodossa ucraina sono diventate il culmine della politica religiosa repressiva delle autorità ucraine negli ultimi anni. L'obiettivo finale è il controllo totale della vita religiosa della società da parte degli organi di governo in violazione dell'articolo 35 della Costituzione dell'Ucraina sulla separazione della Chiesa dallo Stato.
Nel 2018, la cosiddetta “Chiesa ortodossa dell’Ucraina” è stata creata con un’attiva interferenza anticostituzionale dell’apparato statale e dei servizi speciali ucraini e con gravi violazioni della legge canonica ortodossa. Le ulteriori azioni delle autorità mirano a costringere le comunità della Chiesa ortodossa ucraina ad aderire alla nuova organizzazione religiosa che è stata creata dallo stato ucraino e rimane nelle sue buone grazie.
Nel 2019, le nuove norme della legislazione religiosa sono state introdotte in Ucraina per semplificare i sequestri degli edifici ecclesiastici attraverso riferimenti fasulli tra i residenti delle entità territoriali con la partecipazione degli estranei che possono essere armati e ignorare l'opinione dei membri delle comunità religiose di queste chiese. I sequestri sono accompagnati da falsificazione di documenti, palese violazioni della legge, conflitti e scontri di massa e pestaggio dei fedeli e del clero. Centoventinove edifici ecclesiastici della Chiesa ortodossa ucraina sono stati sequestrati nel 2022. La registrazione legale delle sue nuove comunità è stata completamente bloccata.
Nello stesso anno, fu approvata una legge sul cambiamento del nome della Chiesa ortodossa ucraina con un obiettivo facilmente riconoscibile di alienare la sua proprietà. La legge non era conforme alla Costituzione dell'Ucraina e un gruppo di deputati della Verkhovna Rada ha presentato una denuncia. La legge è stata sospesa in attesa dell'esame da parte della Corte costituzionale dell'Ucraina. Tuttavia, il mese scorso questa legge è entrata in vigore. Attualmente ci sono altri sette disegni di legge registrati nella Verkhovna Rada volti a limitare i diritti della Chiesa ortodossa ucraina o a sradicarlo. I legislatori non velano l'obiettivo dei loro progetti, che è quello di limitare i diritti delle comunità e dei fedeli della Chiesa ortodossa ucraina, di togliere con la forza le sue proprietà, privarla del suo nome storico e legale, proibirle di essere nominata ortodossa e, infine, di vietare le sue attività e sradicarla completamente nel territorio dell'Ucraina.
Sfidando il principio di separazione della Chiesa dallo Stato affermato dall'articolo 35 della Costituzione dell'Ucraina, le agenzie governative e i comuni ucraini stanno effettivamente vietando l'uso dei criteri teologici e canonici della chiesa interna nella valutazione di eventi e sviluppi legati alla religione e chiedono ufficialmente alle comunità della Chiesa ortodossa ucraina di unirsi ad altre organizzazioni religiose.
La sfrenata campagna di calunnia contro la Chiesa ortodossa ucraina viene condotta dai mass media ucraini con gli appelli a imporre un divieto assoluto sulle sue attività, a usare la pressione e la violenza contro i suoi rappresentanti, questo è un chiaro segno del linguaggio dell'odio. Questo tipo di copertura mediatica ha portato all'ondata di violenza contro i fedeli, tra cui molti casi di vandalismo e incendi dolosi agli edifici delle chiese, pestaggi degli ecclesiastici o persino tentati omicidi a volte durante i servizi divini.
Signor Presidente, stimati membri del Consiglio, a conclusione del mio discorso vorrei chiamarle per prestare attenzione alle azioni illegali delle autorità statali ucraine in relazione alla più grande confessione del paese, ai numerosi fatti della violazione dei diritti dei fedeli garantiti dalla Carta delle Nazioni Unite, dalla Dichiarazione universale dei diritti umani, dalla Dichiarazione delle Nazioni Unite sull'eliminazione di tutte le forme di intolleranza e discriminazione basata sulla di libertà religiosa ad ogni essere umano.